x
جسمانی، ذہنی اور رُوحانی نشوونُما
جناح کے نظریات
اسکاؤٹی سرگرمیاں ہمارے نوجوانوں کی کردار سازی، اُن کی جسمانی، ذہنی و روحانی نشوونما کو فروغ دینے اور انہیں نظم و ضبط کے پابند، مفید اور اچھے شہری بنانے میں نہایت اہم کردار ادا کر سکتی ہیں۔
-مسٹر جناح / قائداعظم
- تقریر: اپنی ذات سے بڑھ کر خدمت۔
- خیال، سیاق: پاکستان بوائے اسکاؤٹس کو پیغام۔
گہرے تاثُّرات
ایک قوم کی تقدیر اُس کے نوجوانوں کے کردار میں پنہاں ہے۔
ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ کردار کی طاقت سے سب کچھ حاصل کرنا ممکن ہے۔
اسی وجہ سے - ہمیں اپنے نوجوانوں کے کردار کی ابتداء میں ہی وضاحت اور تشکیل کرنے کی ضرورت ہے۔
ہم درج ذیل شعبوں میں نشونما کو فروغ دیں گے
جسمانی: ہم اچھی صحت کے بنیادی اصولوں کی سمجھ پیدا کریں گے جو کہ معقول مقدار میں پانی کے استعمال، مناسب نیند، موزُوں خوراک (ترجیحی طور پر سبزیوں) اور زبردست جسمانی سرگرمی کے گرد مرکوز ہیں۔ پاکستانی نوجوان تندرستی سے مقابلہ کرتے ہوئے زندگی کے ہر شعبے میں جسمانی طور پر تیز، توانا اور بہتر بننے کی بھر پور کوشش کریں گے۔
ذہنی: ہم ایک لازوال ایمان کی حامل ایک پُر امید ذہنیت پیدا کریں گے کہ ہم نا موزُوں حالات اور مشکلات کے باوجود اپنے مقاصد کو حاصل کر سکتے ہیں۔ اس کا نتیجہ ذہنی مضبوطی کی صورت میں نکلے گا جو ہمارے نوجوانوں کو ہمارے سماجی و معاشی ترقی کے مشن میں بناء جوش و ولولہ کھوئے، جی دار بنائے گا۔ مزید یہ کہ، ہم فکری استدلال کا ایک ایسا کلچر قائم کریں گے جس میں نوجوان ذہن آزادانہ طور پر جھوٹ کو رد کر سکیں اور ان قیاس آرائیوں سے متاثر نہ ہوں جن میں کوئی ٹھوس حقیقت نہیں۔
روحانی: ہم اخلاقیات کی تعمیر کریں گے، اپنے نفس کو سمجھیں گے، پروردگار سے رہنمائی حاصل کریں گے اور اپنی خدمات کو اپنی ذات سے بڑھا کر خاندان، مقامی علاقے، ملک اور آخر کار کُل انسانیت تک کے لیے وسیع کریں گے۔
اس کے علاوہ، نوجوان اچھے نظم و ضبط کے حامل ہوں گے اور اپنے خام جذبات کو تحمل، قوت ارادی اور استدلال کے ذریعے قابو میں رکھیں گے۔ ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ ہم کسی عظیم موقعے پر کیا کریں گے اس کا ممکنہ انحصار اس بات پر ہوگا کہ ہم پہلے سے کیا ہیں: اور ہم کیا ہیں وہ ہمارے گزشتہ سالوں کے نظم و ضبط کا نتیجہ ہوگا۔
آخر میں، ہمیں خود کو تعلیم یافتہ بنانا ہے تا کہ ہم پاکستان کے مفید اور اچھے شہری بن کر اس کو سیاسی، تعلیمی، معاشی اور سماجی طور پر استوار کر سکیں۔
سرفہرست ممالک کی اوسط متوقع عمر پاکستان سے 1.3 گنا زیادہ ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اگر ہم اپنے لوگوں کی صحت کو بہتر بنائیں تو پاکستانی 17 سال زیادہ زندہ رہ سکتے ہیں۔ اپنے لوگوں کی متوقع عمر میں اضافہ کرنے کا تیز ترین اور سب سے زیادہ لاگت والا راستہ یہ ہے کہ قومی عادات اور ثقافت کو مکمل غذائی پلانٹ پر مبنی غذا میں شامل کیا جائے۔
زیادہ سے زیادہ تندرستی اس وقت حاصل کی جاتی ہے جب جسم قدرے الکلین حالت میں ہو۔ پروسیسرڈ فوڈز، سوڈا، گوشت اور ڈیری پروٹینز، آلودہ ہوا اور سادہ زندگی کا دباؤ جسم کی تیزابیت کی دائمی حالت میں حصہ ڈالتے ہیں۔ ہسپتالوں اور صحت کی دیکھ بھال کے روایتی نظام صرف علامات کے علاج پر توجہ مرکوز کرتے ہیں لیکن روک تھام کے لیے ہمارے لوگوں کو مکمل خوراک پلانٹ پر مبنی غذا کے فوائد سے آگاہ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جیسے کہ توانائی کا فوری ذریعہ فراہم کرنا، ہارمونز کو متوازن کرنا، بلڈ شوگر کو مستحکم کرنا، مدافعتی نظام کو مضبوط کرنا اور بڑھانا۔
وسیع پیمانے پر اگر بات کی جائے تو جینز ہماری صحت کے صرف 20 فیصد کو کنٹرول کر رہے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ ہمارا ماحول اور ہمارا طرز زندگی ہماری متوقع عمر کا تعین کرنے میں غالب قوتیں ہیں۔ ایسی غذا جن میں سیر شدہ چکنائی کم ہوتی ہے، جو اچھی مقدار میں غیر سیر شدہ چکنائی فراہم کرتی ہیں، فائبر سے بھرپور ہوتی ہیں اور اچھی مقدار میں پلانٹ پروٹین فراہم کرتی ہیں اور الٹرا پروسیسڈ فوڈز کی مقدار کم ہوتی ہے جو مستقل طور پر اچھے صحت کے نتائج کا باعث بنتی ہیں۔ ایسی خوراک کے استعمال کرنے والوں کو دل کی بیماری کم، دل کا دورہ پڑنے یا فالج کا کم امکان، ٹائپ 2 ذیابیطس ہونے کا کم خطرہ، فیٹی لیور کی بیماری کا کم خطرہ اور لمبی عمر کا نمایاں طور پر زیادہ امکان ہوتا ہے۔
ذہنی ترقی
اسلام میں نبوت اپنے فنا کی ضرورت کو دریافت کرنے میں اپنے کمال کو پہنچتی ہے*۔ مکمل خود شناسی کے حصول کے لیے انسان کو آخر کار اپنے وسائل پر ہی پیچھے پھینک دیا جانا چاہیے۔ اسلام میں کہانت اور موروثی بادشاہت کا خاتمہ، قرآن میں استدلال اور تجربے کی مسلسل اپیل اور انسانی علم کے ذرائع کے طور پر فطرت اور تاریخ پر زور دینا، یہ سب ادارے کی تکمیل کے ایک ہی نظریے کے مختلف پہلو ہیں۔ نبوت کا۔
اسلامی روح ان بڑے سوالات کے بارے میں سوچنا، غور کرنا اور ان کے جوابات تلاش کرنا ہے جو انسانی ذہن نے اپنے لیے اٹھائے ہیں۔ ہر پاکستانی شہری فطرت اور تاریخ کو علم کے حقیقی رہنما کے طور پر استعمال کرتے ہوئے انفرادی رائے کی تشکیل کے لیے کوشش کرے گا۔
ڈی کوڈنگ فطرت کے لیے سائنسی تحقیقات کے طریقہ کار کو اپنانے اور فروغ دینے اور تجرباتی حقیقت پر عبور حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ تاریخ کے مطالعے کے لیے قوموں کے سماجی، سیاسی، معاشی، مذہبی اور تعلیمی ارتقا کا معروضی جائزہ لینے کی ضرورت ہے، اور یہ اخلاقی فہم اور اچھی شہریت کا ذریعہ فراہم کرے گا۔
*ماخذ: اسلام میں مذہبی فکر کی تشکیل نو از ڈاکٹر محمد اقبال
روحانی ترقی
پاکستانی روحانی طور پر پرجوش لوگ ہیں، ان کے پاس قرآن کا مشترکہ لٹریچر ہے، جو انہیں پوری دنیا میں مسلم ثقافت کی روح کو بلند کرنے کی طاقت دیتا ہے۔ چیزوں کی نوعیت اور حقیقت کے جوہر کو سمجھنے کے لیے، ہم انسانی ماخذ کی وحدت کی زیادہ سے زیادہ تعریف کریں گے۔ انسانیت ایک جاندار ہے، قرآن کہتا ہے "اور ہم نے تم سب کو زندگی کی ایک سانس سے پیدا کیا ہے"۔ یہ نظریہ سب کے لیے مساوات، متنوع عقائد کی رواداری اور تمام قوموں کے درمیان فکری اور ثقافتی نظریات کے تیزی سے تبادلے کے تصور کو وسعت دیتا ہے، حوصلہ دیتا ہے اور فروغ دیتا ہے۔ ہمارا بے سرحد انسانی شعور، پوشیدہ طور پر ہمیں ایک صوفیانہ فرقہ وارانہ بیداری* سے جوڑتا ہے۔
مسلمان تاریخ کو ایک مسلسل، عالمی تحریک، وقت میں ایک حقیقی ناگزیر ترقی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاریخ واقعی ایک تخلیقی تحریک ہے جس کا راستہ پہلے سے طے شدہ بہتر مستقبل بنانے کے لیے آزادی اور خود مختاری اسلامی روح کی پہچان ہے۔
اسلام کی روحانی بنیاد ایک خدا کی ہمہ گیریت میں پیوست ہے، ایک واحد اعلیٰ ترین طاقت کا تصور، لامحدود کا شعور – یہ ہمیں نفس سے ماورا راستہ فراہم کرتا ہے، اپنی مرضی کو اس واحد طاقت کے سپرد کرنے کا جو ہر چیز پر قادر ہے۔ . اسلام میں روحانیت ہمیں قابل تجدید، لامحدود توانائی کے ذرائع سے مربوط رکھتی ہے جو شکر گزاری پیدا کرتی ہے، ہمدردی پیدا کرتی ہے اور ہمیں بہتر انسان بناتی ہے۔
*نوٹ: شاید آپ سوچ رہے ہوں کہ ہم گہرے سرے سے چلے گئے ہیں، لیکن ایک گہرے مذہبی معاشرے میں، ہمیں مذہب کے لٹریچر پر تعمیر کرنے کی ضرورت ہے، اس نقطہ نظر کو وسعت دینے کی ضرورت ہے کہ مذہب کا تصور کیسے کیا جاسکتا ہے، اور مذہبی رویوں کو تبدیل کرنا ہوگا۔ وہ لوگ جن کے لیے ہمیں صوفی روایت سے بہت کچھ لینا چاہیے اور یہ صوفیانہ مہم جوئی ہے۔
اب یہ پڑھیں
یکساں مضامین جو شاید آپ کو پسند آئیں
چونسٹھ 64٪ فیصد قوم 30 سال سے کم عُمر ہے۔ جناح نے وضاحت کی کہ کس طرح نوجوانوں کو خُود کو نظم و ضبط، تعلیم اور تربیت سے لیس کرنا چاہئیے۔
